LA TEORIA MARXISTA DE LA DEPENDENCIA
Por Sergio Daniel Aronas - 27 de mayo de 2015
Publicamos en nuestro blog un interesante reportaje de Nestor Kohan al profesor, economista y teórico brasiñelo Theotinio Dos Santos uno de los fundadaores y referente principal de la teoría marxista de la dependencia que en los años sesenta del siglo pasado tuvo un importante desarrollo en el análisis de la economía latinoamericana y las vías para modificar sus estructuras.
El profesor Dos Santos explica los orígenes de la teoría, sus más destacados representantese y las polémicas que tuvieron con los Partidos Comunistas de la región ya que esta concepción se iba de la teoría marxista "oficial" que provenía de la Unión Soviética y podía imaginar, crear o inventar una interpretación latinoamericna dentro del marxismo. La principal crítica de los partidos comunistas hacia los teòricos de la dependencia era que solo se quedaban en la descripción de la situación, describíam una realidad que era en muchos casos justa y acertada pero no se proponían transformarla. No hablablan de realizar cambios revolucionarios mediante la toma del poder para modificar el cuaadro social, económico y político de nuesta América. Era valiosos cuadros profesionales que trabajaban a nivel académico pero por sus estudios y escritos no se jugaban enteramente por la revolución. Esta era la diferencia fundamental con los partidos comunstas de aquellos años y que lamentablemente no pudieron y ni supieron unificar esta aportación teórica de gran envargadura con la teoría de la revolución. No se pudo asimilar la historia y la experiencia gigantesca de la revolución cubana como la única revolución triunfante en América Latina.
El profesor Dos Santos explica los orígenes de la teoría, sus más destacados representantese y las polémicas que tuvieron con los Partidos Comunistas de la región ya que esta concepción se iba de la teoría marxista "oficial" que provenía de la Unión Soviética y podía imaginar, crear o inventar una interpretación latinoamericna dentro del marxismo. La principal crítica de los partidos comunistas hacia los teòricos de la dependencia era que solo se quedaban en la descripción de la situación, describíam una realidad que era en muchos casos justa y acertada pero no se proponían transformarla. No hablablan de realizar cambios revolucionarios mediante la toma del poder para modificar el cuaadro social, económico y político de nuesta América. Era valiosos cuadros profesionales que trabajaban a nivel académico pero por sus estudios y escritos no se jugaban enteramente por la revolución. Esta era la diferencia fundamental con los partidos comunstas de aquellos años y que lamentablemente no pudieron y ni supieron unificar esta aportación teórica de gran envargadura con la teoría de la revolución. No se pudo asimilar la historia y la experiencia gigantesca de la revolución cubana como la única revolución triunfante en América Latina.
